灰·源

　　身为武大一子，你可曾知道珞指坚硬的石头，珈指女子的饰物，此组合成珞珈山是由武大第一任文学院院长闻一多先生赐名？

　　身为武大一子，你可曾知道国内少有大学将一座山完整包含在校园之内，而武汉大学却完完整整包括珞珈山、狮子山、侧船山等好几座山？

　　身为武大一子，你可曾知道珞珈山上郁郁葱葱的苍翠，是当年农业专家叶雅各亲拟的防虫害的混交林方案，七十年过去了，枫樟栎松苍翠欲滴的珞珈山林从未发生过大面积的虫害？

　　身为武大一子，你可曾知道武大最初的樱花是抗日战争时期，将武大作为其中原司令部的日本人栽种的，共有28株，目的为缓解伤病的思乡之情和炫耀武功、表明长期占有之意？

　　身为武大一子，你可曾知道1993年百年校庆时，立新牌坊于武大入口处，正面的“国立武汉大学”是出于湖北省著名书法家曹立庵先生的手笔？你可曾知道背面的小篆“文”、“法”、“理”、“工”、“农”、“医”六字，为武汉大学中文系“五老八中”之一刘博平先生所写？而那四跟八棱圆柱，象征着喜迎来自四面八方的莘莘学子？而柱头上的云纹雕饰则是表明高等学府的深邃和高尚？

　　身为武大一子，你可曾知道理学院拜占庭风格的主楼，穹窿圆屋顶与南面的工学院方攒尖顶眼相呼应，象征天圆地方？你可曾知道工学院的“玻璃中庭”、“共享空间”的设计手法在当时的世界还只处于探索和试验阶段就被用到了武大的早期建筑中？

　　身为武大一子，你可曾知道半山庐和“老十八栋”？它不仅指那风光旖旎珞珈南麓依山傍水错落有序的三排小洋楼，更重要的是那里面曾居住着代表了武汉大学文化、学术和气质的十八位教授？

　　身为武大一子,你可曾知道“宋卿”为民国总统黎元洪的字，而宋卿体育馆为其子所赠？

　　身为武大一子，你可曾知道建于狮子山之顶的老图书馆是武大校园建筑的制高点，因为保护，平日不许上去，但对离校的毕业生，每人允许登高一次？你可曾知道老图书馆正门上方镶的是中国图书馆祖师——老子的镂空雕像，而两边为青灯雕饰，寓意“青灯伴书卷”？

　　身为武大一子，你可曾知道老斋舍上的三排台阶都是九十五级，却被称为“百步梯”？你可曾知道“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张”十六斋的命名来历？你可曾知道为纪念“六一惨案”中牺牲的三位武大学生，老斋舍三拱门依次名为如丰门，至德门，鸣岗门？你可曾知道那里至今仍残留着一片漆成的“血迹”，以示纪念？

　　身为武大一子，你可曾知道在梅园小操场旁一片掩映的樟树林中有一片鸢尾花，它比樱花更寂寞，却比樱花更绚烂，这片小花的主人，是塑在那里如花一样孤傲的李达，才高八斗，却只留下一个“主席救我”的纸条含冤而去？

　　身为武大一子，你可曾知道老图旁边武大之父--国立武汉大学第一任校长王世杰的塑像，武大的早期建筑便是在他任校长之时四处奔波中得以建成的，之后历任国民政府教育部长，外交部长等高官的他，建国后竟成了毛泽东笔下的第21号战犯？你可曾知道一生心系武大的他临终时，遗愿为死后墓碑上只镌刻“前国立武汉大学校长王雪艇先生之墓”，并将遗物赠与武汉大学？

　　身为武大一子，你可曾知道这一些？不管你现在答案如何，我们还有时间去填满这不知道的空白，不要让这空白递增了你们的距离。曾在这片厚重的土地上生活过的我们，怎能两手空空的离开？

　　曾听说武大人必做的四件事：在老图书馆上自习，去梅园小操场看电影，与恋人携手漫步情人坡，在樱园住一宿吧……我们还有多少人在怀念，又在怀念什么呢？

　　好久不来了，放张照片吧。似乎是从小到大我的独照里我最喜欢的一张。由YF小朋友拍摄，我自行裁切和后期。

　　影像技术是双刃剑，在帮助了大多数普通人看到了许多也许他们原本一生都没有机会看到的美丽的同时，也剥夺了一小部分幸运者得到最大的冲击的机会。虽然日全食仍然令人赞叹，却难以引起我的激动。尽管确实是第一次亲眼见到，但照片也好视频也好已经看得太多了……美则美矣，缺少了那千百年只得见它一回的华丽和震撼，那场面也并不比某个美丽的清晨或黄昏更美丽多少。

　　当然，也许只是我不容易受心理作用的影响吧，所以没法通过告诉自己“这很难得”来提升自己的兴致。

　　怎么说呢，稍微有点扫兴。虽然即使扫兴也依然很值得。

　　其实不是自拍啦，是别人帮我拍的。不过总之，出现我的照片一直都不太多，所以，尽管画面有点不雅，大家也将就着看吧~

　　被抓壮丁去参加一个主题演讲比赛，本以为奖品会跟比赛本身一样过场，结果竟然意外得是400块的购书卡。早知道就稍微准备一下不搞即兴演讲了，说不定一等奖的是600块的呢……

　　说正经的。跑去第三极，逛到社科类图书的时候突然想要找一些类似于中国外交政策、策略的分析和解读方面的书，因为自己有很多想法却苦于缺少系统的梳理和理论支持而散乱不堪，所以特别想找一些相对比较严肃的分析评论来作为参考和线索。说实话我不太在乎里面是不是有些歌功颂德的字句段落，因为我最想知道的恰恰是那些“功德”——制定那些外交策略之类的东西的人不可能比我们笨，我们能看到的问题他们一定也都知道，但既然有那些问题还选择像现在这么做，那这个选择必然有其极大的合理性至少是相对合理性。我是个学生物的，我不可能把我的大多数时间用来搞调研读资料分析这些问题，所以我希望从事相关研究的人能帮我做一下这些工作，然后把成果写成书，让我购买和阅读。可最后的结果令人无比失望。

　　倒确实有不少讨论中国和国际上的问题的书，激昂的、愤的、冷静的以及深沉的，都有，但是他们全都是在说自己对这些问题的看法。“这个问题产生的原因是……”“我们应该通过……的方法解决……的问题以实现……的目的”……诸如此类。可问题是，我要你们的观点干吗呢？我不是政策的制定者，你们告诉我再多你们的看法我也只能看看而已，顶多上网来不疼不痒地评论几句。对我来说是如此，对几乎所有其他你们的书的读者也是如此。我知道你们跟我一样憋得不痛快想找个听众听你们说自己的想法，但问题是——对想法的想法难道就不是想法了吗？还是在你们看来，现实中的解决方案根本就只能彻底推到重来，不值一评所以不予置评？固然绝对的言论自由在哪都不可能存在，但要说咱们现在不自由到不能对国家政策从理论层面进行分析和解读和讨论的地步——特别是我完全不介意这种解读是偏正面的带有一定“宣传”性质的的情况下——也还不至于吧……

　　那为什么如此呢？我知道，评论别人的观点和选择永远都比说出自己的观点和选择更容易，不然这个世界上就不会是如今这种作家多而评论家和批评家少的局面了。但是拜托，你们是搞这个的，你们靠研究这些东西吃饭。麻烦专业点好吗？

　　对事情有看法的人满地有，想要我愿意花几十块钱和好几个甚至十几个小时在你们身上，你们应该给我更多。